杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻译是(shì)《杞人忧天(tiān)》是(shì)一则寓言，出自《列子·天瑞篇》的。

　　关于杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞(qǐ)人忧天(tiān)文言文翻译(yì)以及杞人忧(yōu)天文言(yán)文(wén)翻译及原文，杞人忧天文言文翻译及道理，列子(zi)杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译，七上杞人忧天文言文(wén)翻(fān)译，杞人忧天文言文翻译及原(yuán)文拼(pīn)音版等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)文言文翻译及原文，列(liè)子(zi)杞人忧天文言文翻译

　　小编(biān)整(zhěng)理了杞人(rén)忧天文言文翻译，来看一下！

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧李宇春的现任丈夫是谁者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡处亡(wáng)气(qì)。

　　若屈伸(shēn)呼(hū)吸(xī)，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日(rì)月(yuè)星(xīng)宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日(rì)月星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光(guāng)耀(yào)者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人(rén)曰(yuē)：“奈(nài)地坏何(hé)”

　　晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇(chú)步(bù)跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担心天(tiān)会塌、地(dì)会陷(xiàn)，自(zì)己(jǐ)无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有(yǒu)个人(rén)为(wèi)这个杞国人的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不(bù)过(guò)是积(jī)聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方(fāng)没有空气(qì)的。

　　你一(yī)举一动，一呼(hū)一吸，整天都在天空里活动，怎么(me)还担心天会塌下(xià)来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体(tǐ)，那日、月、星(xīng)、辰不就会掉(diào)下(xià)来吗？”开(kāi)导他的人说：“日、月(yuè)、星、辰也是(shì)空气中发光(guāng)的东西，即使掉下(xià)来，也不会伤害(hài)什么(me)。

　　”

　　那(nà)人(rén)又说：“如果地陷(xiàn)下去怎(zěn)么办？”

　　开导他的人(rén)说(shuō)：“地(dì)不过(guò)是堆积的(de)土块(kuài)罢了，填满了四处，没有什么地方是(shì)没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在(zài)地上活动(dòng)，怎么(me)还担心地会陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一(yī)解释）那个杞国(guó)人才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚(chǔ)之四(sì)邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东进(jìn)，并率(lǜ)领南蛮附庸各国的军队会聚到选(今(jīn)枝江(jiāng))大(dà)举伐楚(chǔ)，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派使者联合巴国、秦国(guó)从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸都方城四(sì)面楚歌，遂(suì)为三国所(suǒ)灭，楚王(wáng)实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到了唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝一个(gè)很有气(qì)量的人。

　　当时太平公主(zhǔ)专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁(jié)身自(zì)好(hǎo)，从不(bù)去巴结。

　　先天二(èr)年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛(zhū)。

　　受这件事(shì)牵连(lián)的人很多，象先暗中化解，救了(le)许多人，那些人事后都不知道。

　　先天(tiān)三(sān)年(nián)，象先(xiān)出任剑南(nán)道(dào)按(àn)察使，一个司马劝象(xiàng)先说：“希望明(míng)公采取些杖(zhàng)罚来树立威(wēi)名。

　　要不然(rán)，恐怕没人(rén)会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的人(rén)讲理就可(kě)以了，何必要讲严(yán)刑呢这不是宽厚人(rén)的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多(duō)开导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对(duì)象先(xiān)说：“明公您(nín)不鞭(biān)打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人(rén)情(qíng)都(dōu)差不多的，难道他们不明白(bái)我的话如果要(yào)用刑(xíng)，我看(kàn)应该先(xiān)从你开始。

　　”录(lù)事(shì)惭(cán)愧地退(tuì)了(le)下去。

　　象先常常说(shuō)：“天下(xià)本来无事，都(dōu)是人(rén)自(zì)己给自己找麻烦(fán)，才将事情越弄越(yuè)糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清醒这(zhè)一点，事情(qíng)就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文(wén)及翻(fān)译注(zhù)释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原文如(rú)下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担(dān)心天地会崩塌，自己(jǐ)没有可以生存的地方，于(yú)指渗是睡不(bù)着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人的担心而担心，就去(qù)劝导他，说：“天不过(guò)是(shì)积聚的(de)气(qì)体(tǐ)罢了，没有哪个地方是没有空气的(de)。

　　你(nǐ)的(de)举止呼吸，整天(tiān)都(dōu)在空(kōng)气中进行，为什么还担心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)果真(zhēn)是积聚的气体，那么太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星就不会掉下来吗？”劝导他的人说(shuō)：“太阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发光(guāng)的(de)气体，即(jí)使掉下(xià)来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去(qù)了怎么办(bàn)？”劝(quàn)导他的人说(shuō)：“地不过是堆积的土块罢了，它填满了(le)四处，没有哪个(gè)地(dì)方是没有孝逗山土块的。

　　你的(de)行(xíng)走(zǒu)，整天都在地上进行(xíng)，为什么还担心地会陷下去呢？”于是那个李宇春的现任丈夫是谁杞(qǐ)国人才(cái)放下心来很开心，劝导他的人也放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧彼之(zhī)所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气巧(qiǎo)中(zhōng)。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地(dì)上行止，奈(nài)何忧其(qí)坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞人忧天》是中国战(zhàn)国(guó)时期道家经典著(zhù)作《列子(zi)》中记载的(de)一则寓言。

　　这则寓言通(tōng)过(guò)杞人担忧天地崩坠的故事，嘲笑了(le)那种整天(tiān)怀着毫无必要的担心(xīn)和无穷无尽的(de)忧愁，既(jì)自扰(rǎo)又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们(men)不要毫(háo)无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象(xiàng)鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严(yán)谨(jǐn)，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象地说明其(qí)宇宙(zhòu)观(guān)与自然观，又(yòu)从其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自然观阐明(míng)其人生观而(ér)采用了这则寓言。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 李宇春的现任丈夫是谁