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仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者(zhě)承蜩(tiáo),犹掇之(zhī)也翻译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议论文

　　仲尼曰：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六(liù)月累丸(wán)二而不坠(zhuì)，则失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也(yě)。

　　吾处身也(yě)，若(ruò)厥株拘(jū)；

　　八哥鸟寿命是多少年吾执(zhí)臂也(yě)，若槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾(wú)不(bù)反(fǎn)不侧(cè)，不以万物易蜩之翼，何为而不!”八哥鸟寿命是多少年孔子顾谓弟(dì)子曰：“用志不分，乃凝于神，其(qí)痀偻丈人之(zhī)谓乎！”

佝偻承蜩原文及(jí)翻译

　　该文写驼背老人(rén)讲述自己苦练捕蝉本(běn)领之(zhī)事，借(jiè)此(cǐ)喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文(wén)入下。

　　仲尼适楚，出于林中，见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇(duō)之(zhī)也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸二而不坠，则失者锱铢，累三而不坠，则失(shī)者十一让困，累(lèi)五(wǔ)而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)，吾(wú)执臂也(yě)，若(ruò)槁木(mù)之枝，虽天地(dì)之大，万物(wù)之多，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼(yì)，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树林(lín)，看(kàn)见一个驼背老(lǎo)人正用(yòng)竿子粘蝉，就(jiù)好像在地上拾取一(yī)样(yàng)。

　　孔子说：“先生(shēng)真是巧啊，有(yǒu)门道(dào)吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的(de)办法。

　　经(jīng)过五六个月(yuè)的练习，在竿头累叠(dié)起两个丸子而(ér)不会坠(zhuì)落(luò)，那么失手的情(qíng)况已经很少了，迭起三个丸子而不坠落，那么(me)失手的情况(kuàng)十次不会超过一次了，迭(dié)起五个(gè)丸子而不坠落(luò)，也就会像在地面上拾取一样容易。

　　我立定身子，犹如(rú)临近地面的断木，我(wǒ)举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万物(wù)品类很多，我一(yī)心只注意蝉的翅膀(bǎng)，从不思前(qián)想(xiǎng)后左顾右盼，绝不因纷繁的(de)万物而(ér)改(gǎi)变(biàn)对蝉翼的注意侍吵，为什么不(bù)能成功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟子们说(shuō)：“运用心志不分散，就是高度凝聚(jù)精神(shén)，恐怕(pà)说的(de)就是这位(wèi)驼背的老人(rén)吧。

　　2、说明了凡事(shì)只要专心致志，排除外界(jiè)的一切干扰(rǎo)，艰苦努力，集中精力(lì)，勤学苦练，并持之以恒(héng)，就(jiù)一定(dìng)能有所成就，即(jí)使(shǐ)先天条件不足也(yě)不例外。

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